舞台の大木戸から川崎大師を歩く

　東海道を鼻無し師匠と歩きます。

　東海道の起点は日本橋ですが、師匠の寺子屋は何処に有ったのか分かりませんから、江戸の奉行の捜索範囲が終わる高輪大木戸から歩き始めます。ここを集合地点として奥様の見送りもあって、さ〜、出発です。

　旧東海道は国道１５号線、第一京浜国道がそうですが、ホントの旧道は近くを並行して走っているところもあります。この高輪大木戸は国道になって車幅が広げられ、大木戸の土塁がその影響で片側を削られて海側の土塁しか残っていません。甲州街道の新宿・大木戸は名前が残りましたが、土塁は何処にも有りませんから、ここはこれで良しとしましょう。江戸の錦絵を見ると、ここで見送りの人と茶屋でお茶などを飲んで別れを惜しみ、また、迎えの人達とは再会を喜び合った所です。東海道の直ぐ前（東）は海で、風光明媚な所だったのでしょう。現在は、埋め立てが進み見渡しても海岸線は見えず、JRの山手線、京浜東北線、東海道線、新幹線等が走り、海の上に出来た土手の上を走っていた鉄道が、今では大木戸のビル一軒裏を走り抜けています。品川・田町間には品川の操車場が有り、JRの敷地は広く、ここを整理して山手線の新駅を作ることが決定しています。丁度この高輪辺りですから、駅名は「高輪」が最適ではないかと、私は考えています。

　高輪大木戸跡は地下鉄泉岳寺駅前で、ここから一駅で品川駅になります。ここからまた、歩き始めて、京急（京浜急行）は旧東海道に沿って走っていますので、つかず離れず歩いて行きます。
　品川駅を出て最初の南の交差点を京急にそって左に曲がると、下の川は水ではなくJRの幹線が何本も走っている列車の流れで、橋を「八ツ山橋」と言い、渡ると小公園になっていて、品川宿の地図や説明、トイレやベンチがあります。案内地図には八つ山のこの地点に”ゴジラ”が上陸したところだと書き込まれています。ゴジラどころか落語「品川心中」の貸本屋の金蔵さんが心中仕損なって上陸した所でも有ります。
　これから歩くんだぞ、と言う楽しみが湧いてきます。京急「北品川駅」が見える踏切の向こうは品川宿の始まりです。踏切手前の左側に、「従是南（これよりみなみ）　品川宿　地内」と書かれた棒鼻が建っています。

　踏切を渡った最初の一歩は、歩行新宿（かちしんしゅく、北品川一丁目）です。その先、北品川宿（北品川二丁目）、目黒川を渡って南品川宿（南品川一丁目）の三区画に分かれていて、宿は約１．５ｋｍの長さがありました。歩行新宿に落語「品川心中」で有名な飯盛女がいる貸し見世が集中していて、島崎楼跡や土蔵相模跡があります。奥に進むと品川宿の中心を成していた本陣跡は「聖蹟公園」として活用されています。品川宿を終わったところで、このまま真っ直ぐ進むと、今歩いた距離ぐらいで鈴ヶ森刑場跡に出ますが、軟弱な私は右に曲がって京急「青物横丁駅」に出て、電車で向かいます。

　京急「大森海岸駅」で下車して、第一京浜を戻る形で鈴ヶ森処刑場跡に行きます。この刑場跡は処刑された受刑者の菩提を弔う為建立された大経寺によって管理され、綺麗に整備されています。本堂の南側に石碑や記念碑が多く林立していますが、第一京浜国道の開通で、南端は三角形に切り取られていますので、当時の大きさ・規模からするとこじんまりとなっています。ここで処刑された有名人（？）として、丸橋忠弥、天一坊、白井権八、八百屋お七、白木屋お駒などがよく知られています。人がメッタにやって来ない場所ですから、私も早々に遠慮させていただき、南隣の品川水族館を観ます。ここは家族連れの多くの人で賑わい、イルカショーや今流行のクラゲを観たり、サメの泳ぎを間近で観て､先程の暗から明に気分転換します。

　京急「大森海岸駅」から川崎の一つ手前の「六郷土手駅」まで行き、東側の六郷橋を歩いて渡ります。第一京浜国道を渡していますので、車道と歩道は完全に分離されていて安全で川風に吹かれながら対岸の川崎に入ります。六郷橋の下が渡し場が有ったところで、陸に上がって道なりに右に行くと川崎宿です。その右に曲がる角に奈良茶飯で有名な「万年屋」が有りました。（下図）

　『江戸名所図会』斎藤長秋 編、長谷川雪旦 画に描かれた「万年屋」。
　宿場入り口の右角が「万年屋」が有った場所で、現在は第一京浜国道の高架橋の下になっています。絵の左側は東海道が突き当たり左に曲がると六郷の渡しに、そして右側に進むと、道の名が変わって大師道と言われ、川崎大師に繋がっています。
　右；川崎宿の「砂子の里資料館」　模型より

　川崎大師まで歩いてもイイのですが、川崎宿の旧東海道を見学しながら京急川崎駅に向かうのもまた楽しいでしょう。街道には旧東海道の石柱も有りますし、「砂子（いさご）の里資料館」もあって川崎宿の賑わいを感じることが出来ます。
　京急「川崎大師駅」で降りると、駅前からお大師さんの参道よろしくお土産屋さんの行列ですから、道に迷うこともなく、たどり着けます。
　当日は「風鈴市」が開かれていて、普段より大勢の参拝客で賑わう境内です。と思います。空模様も芳しくなく、時折ぱらつく雨の中、無事参拝を終わらせました。

　六郷の渡しを渡る前には、いたはずの寺子屋のお師匠さんは駕籠に乗って江戸に逆戻り。奥様が言われたように、私だけでもと、参拝して帰って来ました。

地図

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写真

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	高輪大木戸跡（港区高輪二丁目１９番地） 　宝永７年（1710）、東海道から江戸府内の入口として、設けられた大木戸の跡。木戸は始め、元和２年（1616）に芝口門が建てられ、高札場が置かれ札の辻に設けられたが、７００ｍ南の同所に移転し高札場として大木戸が設けられた。 木戸は、始めは街道の両側に築かれた幅約２０ｍの土塁の間に木戸を設け、明け方六ツに開き、暮れ六ツに閉じて、治安の維持と交通規制の役割を果たした。 現在の木戸の大きさは両脇に長さ五間（９ｍ） 、幅四間（７．２ｍ） 、高さ一丈（10尺=３ｍ）の石垣であり、間に柵と門が設けられた。
	品川宿・棒鼻（品川区北品川一丁目４　京急踏切際） 　東海道五十三次「品川」広重画で有名な品川宿入口風景は、現在のJR品川駅南側の京急北品川駅の北側に有る踏切から宿場は始まります。 　写真前方に見える街道が品川宿です。踏切手前左側の電車の手前に棒鼻が見えます。広重の絵と現在地は一致しませんが、絵は写真と違いますから深く追求してはイケマセン。いえ、現代の棒鼻が後から建てられたので空きスペースを利用したのでしょう。
	鈴ヶ森刑場跡（品川区南大井二丁目５大経寺内） 　写真左側が刑場跡で、ここで処刑された、丸橋忠弥、天一坊、白井権八、八百屋お七、白木屋お駒などが有名です。第一京浜国道と旧東海道に挟まれた地に有ります。刑場跡地の向こう側に見える道が旧東海道で、左に行くと品川宿、右に行くと大森から多摩川の渡しへ行きます。
	多摩川の渡し跡（東京・神奈川の県境の多摩川を渡す） 　京急の多摩川鉄橋から六郷橋を見ています。六郷橋下に渡しの跡が残っています。右側が東海道二番目の宿駅・川崎の町、左側が東京側の河川敷です。
	万年横町（川崎市川崎区旭町一丁目２） 　六郷の渡しから川崎宿に入ると、万年屋・会津屋・新田屋などの旅籠や茶屋がありました。特に万年屋は、奈良茶飯が評判でした。米国総領事ハリスや皇女和宮も宿泊しました。万年屋から左に曲がり医王寺までを万年横丁と呼んでいました。 この街道を別名大師道と呼ばれていました。 　写真；左側に多摩川が並行して流れ、背中方向に万年屋跡があり、川崎宿に入っていきます。右隅に大師道の標柱が建っています。
	川崎大師（川崎市川崎区大師町４） 　 今を去る880余年前、崇徳天皇の御代、平間兼乗（ひらまかねのり）という武士が、生国尾張を追われ、諸国を流浪したあげく、この川崎の地に住みつき、漁猟をなりわいとして、貧しい暮らしを立てていました。 　兼乗は深く仏法に帰依し、とくに弘法大師を崇信していましたが、わが身の不運な回り合せをかえりみ、また当時４２歳の厄年に当たりましたので、 日夜厄除けの祈願をつづけていました。  　ある夜、ひとりの高僧が、兼乗の夢まくらに立ち、「我むかし唐に在りしころ、わが像を刻み、海上に放ちしことあり。已来未（いらいいま）だ有縁の人を得ず。いま、汝速かに網し、これを供養し、功徳を諸人に及ぼさば、汝が災厄変じて福徳となり、諸願もまた満足すべし」と告げられました。兼乗は海に出て、光り輝いている場所に網を投じますと一躰の木像が引き揚げられました。それは、大師の尊いお像でした。 兼乗は随喜してこのお像を浄め、ささやかな草庵をむすんで、朝夕香花を捧げ、供養を怠りませんでした。  　その頃、高野山の尊賢上人が諸国遊化の途上たまたま兼乗のもとに立ち寄られ、尊いお像と、これにまつわる霊験奇瑞に感泣し、兼乗と力をあわせ、ここに、大治３年（1128）一寺を建立しました。そして、兼乗の姓・平間をもって平間寺（へいけんじ）と号し、御本尊を厄除弘法大師と称し奉りました。これが、今日の大本山川崎大師平間寺のおこりです。 （平間寺縁起より）　 写真上；大提灯、下；本堂。