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六代目三遊亭円生の落語「居残り佐平次」（いのこり さへいじ）
品川の遊郭（貸座敷）に５人連れで安すぎる割まい１円ずつ出し合ってどんちゃん騒いで、お引けと言う時、４人には朝早く帰ってくれと言い出す。その金を母親に渡し、タバコ入れを金に換えれば当分食べていけるだろうから、佐平次だけが居残るという。自分は体が悪く、ここ品川の貸座敷で転地療養をするという。海辺の空気の良い所でブラブラしていれば治ると先生は言うが、場所があっても金がなければ出来ない。そこで、ここに居残りすることに決めた。
翌朝４人は早々に帰っていった。若い衆に直してくれと頼んで、酒肴が出て一杯やってトロトロと横になり、その上にカイマキが掛かって昼過ぎ。そうそう寝かせておく訳にはいかないので起こした。替わり番だからお勘定の方をと言ったが、遊びはちょくちょく払うと冷めてしまうから後でまとめて払うと言って、内風呂に行ってしまった。 若い衆が集金をかねてやってきた。４人様もお見えでないし、御内緒もうるさいのでここでキリを着けてくれと言われ、逃げ場が無くなり「銭は無い」。神明の軍鶏屋で飲んでた４人だが気が合って「品川に繰り込もう」でここに来たので、何処の人だか分からない。若い衆達の顔色が変わった。先を制して行灯部屋に引き下がるが、行灯部屋は無く、布団部屋であった。そこで”居残り”を始める。 その様な客のキズがあると商売にケチが付くかと言えば、おかしなものでその晩も翌晩も大忙し。大見世では２～３０人程の奉公人を使っているが、忙しく手が回らない事がある。
刺身が来たが下地（醤油）が無くて食えるか、と愚痴っていると、そこに下地を持って現れた。だれだ、若い衆の様な者です。紅梅さんの勝さんでしょ。紅梅さんはノロケばっかり言ってますよ、その上、今晩は浮き足立っています。「よ！よぅ」で、ご祝儀をいただいたその時、紅梅さんが入ってきて、居残りだと分かってしまった。忠義の見せ所、聞けば隣の蕎麦ツユであった。
御内緒に呼ばれ、主人から「もう帰ったら」と誘われたが、「悪さの限りを尽くしているので追っ手に追われています、もう少しここに置いてください」。「それが分かったら、なお出来ない」。「お金がないので出る事も出来ません」。「ここにある２０両あげるから」。「着るものもこれでは目に付くので、誂えたばかりのご主人の着物も」と言う事で、一式もらい見世を出た。若い衆が後を付けると、鼻歌を歌いながら歩いているので注意をすると「俺は居残りを家業にしている佐平次と言うもんだ。品川では初めてだから、お前も俺の顔を覚えておけよ」。ビックリして見世にとって返して、ご主人に御注進。
言葉の説明 ■お引け（おひけ）；遊廓では即寝床に向かう事はなく、酒盛りをするか、芸者、幇間をあげて飲みあかします。ま、どちらにしても、酒を飲んで遊んでから個室に向かいます。お酒を切り上げたその時、または、その時間を言います。例外として超安い女を買うと、それだけの事もあります。これを無粋といいます。 ■直す；落語「お直し」にも出てきますが、一定時間以上が経つと別料金（追加料金）になり加算されていきます。この場合は翌日になり、当日分の精算をしてください、ということ。客が言うと延長してくれと言う事。 ■カイマキ（掻巻）；綿入れの夜着。綿入れの着物ですが掛け布団のように使います。 ■替わり番；若い衆はお客の担当を次の若い衆に引き継ぎます。自分の担当客のサービスや支払いを完結させなければ引き継げませんので、悪い客をつかむと大変です。 ■御内緒（ごないしょ）；見世に対して事務方（奥）を言います。ここに大番頭（またはご主人）がそろばん片手に目を光らせています。 ■裏を返す；あそびの世界では一会目を「初回」、二会目を「裏を返す」、三会目から「馴染み」となって、それ以降は常連扱いになります。４人の仲間がまた来る事を裏を返すといい、”裏を返させないのは花魁のハジ”とも言っています。 ■神明の軍鶏屋（しゃもや）；神明は芝の神明を言った。その近くにあった軍鶏料理屋。 ■行灯（あんどん）部屋は無く、布団部屋；行灯は室内での照明器具ですが、それを納めて置く部屋は無いという事は各部屋に常備されているのでしょう。だから、寝具を納めて置く部屋はあったのでしょう。
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